Sunday, May 19, 2013

cleophatrajones:

yannickbrouwer:

This little company from Kenya makes toys from slippers that wash up on the beach. Pictures by Ben Curtis

How glorious is this?! Upcycling at its finest…

raggedywings:

believeinnothing-believeinyou:

jojenobrien:

falling-for-pain:

apolloablaze:

ah yes…. the smell of victory

I don’t want this.

JESUS CHRIST I JUST HAD A STROKE

i screamed

at least there’s a messaging system 

raggedywings:

believeinnothing-believeinyou:

jojenobrien:

falling-for-pain:

apolloablaze:

ah yes…. the smell of victory

I don’t want this.

JESUS CHRIST I JUST HAD A STROKE

i screamed

at least there’s a messaging system 

Thursday, May 16, 2013

odditiesoflife:

The Magical World of Living Light

This is the mysterious spectacle of bioluminescence. Its hard not to revel in the beauty of this remarkable natural phenomenon. These glowing creatures are primarily a product of the ocean. They are the primary source of light in the largest and darkest area of habitable land on Earth, the deep sea. On land, they are most commonly seen as glowing fungus on wood (foxfire) or in the few families of luminous insects (fireflies). 

Wednesday, May 15, 2013
If you don’t want a man unhappy politically, don’t give him two sides to a question to worry him; give him one. Better yet give him none. Let him forget there is such a thing as war. If the government is inefficient, topheavy, and tax-mad, better it be all those than that people worry over it. Peace, Montag. Give the people contests they win by remembering the words to more popular songs or the names of state capitals or how much corn Iowa grew last year. Cram them full of noncombustible data, chock them so damned full of ‘facts’ they fell stuffed, but absolutely ‘brilliant’ with information. Then they’ll feel they’re thinking, they’ll get a sense of motion without moving. And they’ll be happy, because facts of that sort don’t change. Ray Bradbury

cloroformo:

A ver si por fin dejan de alabar tanto a una forma de gobierno que se basa en la opresión.

y a la filosofía, que se separa tanto de todo que se pierde.

(Source: kitten-little)

Tuesday, May 14, 2013

tlalok:

fuckyeahprisoninmates:

Photographer Isabel Muñoz studied members of the Mara Salvatrucha gangs from Los Angeles and Central American prisons; her work was put on display in downtown Mexico City in October of 2008. Muñoz spent time in prisons in El Salvador photographing the intricate facial, chest and extremity tattoos that feature variations of the gang’s name, which is often abbreviated to “MS” or “MS-13.” The number 13 represents the 13th letter of the alphabet, “M,” referring to “La Eme,” or the Mexican Mafia. The combination of El Salvadorian and Mexican gang affiliations represents solidarity and alliance among Southern California Hispanic gangs. MS-13’s affiliation with Southern California is also exemplified by the words “Sureño” or “Sur,” meaning “Southern” and “South,” respectively, which are also often seen tattooed on MS-13 gang members. [x]

jamie-lee-coortis:

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Despite its name, the maned wolf is not a wolf at all, nor is it a fox, coyote, or dog. It is the only member of the Chrysocyon genus, making it a truly unique animal, not closely related to any other living canid. One hypothesis for this is that the maned wolf is the last surviving species of the Pleistocene Extinction, which wiped out all other large canids from the continent.

jamie-lee-coortis:

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Despite its name, the maned wolf is not a wolf at all, nor is it a fox, coyote, or dog. It is the only member of the Chrysocyon genus, making it a truly unique animal, not closely related to any other living canid. One hypothesis for this is that the maned wolf is the last surviving species of the Pleistocene Extinction, which wiped out all other large canids from the continent.

lo que sí diferencia a mi generación de sus predecesoras es su amplio desinterés por la política, la apatía en su relación con la democracia, su aversión a las obligaciones que excedan su ámbito profesional, su notable falta de solidaridad y –no menos importante– su incapacidad para ejercer la crítica. […]
–los temores difusos y las dificultades para decidir convertirnos en adultos– son realmente para echarse a llorar: ¿cómo podemos esperar que la situación mejore si, al parecer, la época más feliz de nuestra vida fue la infancia? ¿De qué sirven todas las oportunidades, las estancias y estudios en el extranjero, la pertenencia a ciertos clubes y la protección que ofrece el hogar paterno si ya no podemos prometer todo esto a nuestros propios hijos? ¿Cómo y por qué exactamente deberíamos liberarnos de la máquina incesante de parlotear si ésta domina ya todos los aspectos de nuestra vida cotidiana? ¿De qué nos sirve la movilidad si nos arranca de nuestras raíces, de qué la felxibilidad si se ha convertido en un mero fin en sí misma?
Meredith HaafHeult doch: Über eine Generation und ihre Luxusprobleme
illusionwanderer:

Popocatepetl between clouds, Mexico (by Cristobal Garciaferro)

illusionwanderer:

Popocatepetl between clouds, Mexico (by Cristobal Garciaferro)

(Source: 1118181)

todavía no estás listo” y “todavía no me siento listo” son afirmaciones que conducen a que las personas no sean consideradas responsables. A que asuman responsabilidades raramente, pero también a que éstas se les presenten o se les asignen pocas veces.
Es posible que la cultura del no (querer) convertirse en adulto haya surgido a raíz del inmenso bienestar económico que tuvo lugar en el siglo pasado y del que todas las clases sociales pudieron beneficiarse durante un par de décadas.
Meredith HaafHeult doch: Über eine Generation und ihre Luxusprobleme
En nombre del futuro se ahorra en el presente para pagar el pasado. Meredith HaafWir Alphamädchen: Warum Feminismus das Leben schöner macht
Nos guiamos por promesas idílicas de bienestar económico individual: un trabajo estable, ropa de calidad, una familia pequeña y agradable, buena comida, vacaciones tres veces al año.
Nuestros intereses y nuestro sentido de la responsabilidad se han trasladado claramente al ámbito de lo privado, en detrimento de la política. Las aspiraciones de mi generacionen tienen más que ver con la seguridad, la tradición, la calidez de los afectos y el conocerse a uno mismo, que con la experimentación, las rupturas, la aventura y la solidaridad: así lo exige la llamada “sociedad de la competencia”. […] Ya decimos que sí a hacer carrera y rendir profesionalmente ¿cómo podríamos acceder también a abrazar una posición política o asumir una responsabilidad pública?
Meredith HaafHeult doch: Über eine Generation und ihre Luxusprobleme

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